洞頭網訊 貝雕，又稱螺鈿。白居易的《素屏謠》中有道：“綴珠陷鈿貼云母，五金七寶相玲瓏”，贊的便是螺鈿的精雕細琢、璀璨亮麗。洞頭貝雕源于溫州螺鈿，以色彩和紋理獨特的貝殼為原材料精心雕琢而成。清初名士劉應賓曾作詩稱贊“螺鈿妝成翡翠光，紫霞秋澈婺州香”來形容螺鈿工藝的色澤之美堪比翡翠。

　　貝雕之美，美在鏡鑒自省，不眩五色之惑。“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以明興替。”唐太宗把直言敢諫的魏征當作是自己的一面鏡子，從他的言行中去自省，由此形成獨具唐代特點“政治風俗”——“進鏡”和“賜鏡”。當銅鏡賦予了政治意義后，制鏡的質量和工藝要求上升到無以復加的程度，終于打造出螺鈿鏡這樣的精品。在唐代，贈禮常送螺鈿鏡，許以“鏡鑒”自省之意。

　　回溯近年來開展的各類警示教育，已成為黨員干部的必修課。一個個鮮活的案例和深刻的教訓，喚醒了廣大黨員干部的紀律意識。但還是有一些黨員干部面對反面案例不能躬身入局、反躬自省，錯把警示當“故事”，錯失了“照鏡子、正衣冠”的良機。現實中，一些“看戲人”就這樣一步步滑向違紀違法的深淵，從“看戲人”成為“戲中人”。

　　前車之覆，后車之鑒。每一名黨員干部要始終保持“見不賢而內自省”的謹慎態度，自覺從反面案例中深刻汲取教訓，引以為戒、警鐘長鳴；在日常工作生活中要堅守底線，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權、用好權，不“入局”也就不會被“圍獵”，讓“圍獵”者寸步難行。

　　貝雕之興，興在工藝精湛，更在于固守本色的匠心。洞頭貝雕已有千年歷史，是沉淀已久的海島瑰寶。海島匠人以貝殼為原材料，將一枚枚色彩斑斕的貝殼經過剪取、打磨、堆砌、粘貼、拋光等多道工序，彰顯著正心修身，鐫刻著匠人的篤實專注、嚴謹執著的匠心。“如切如磋，如琢如磨”是一種態度，更是一種心智。

　　鐫刻貝雕如此，做群眾工作亦然。黨員干部，要修一顆匠心，善做攻堅克難的戰士，不貪多嚼不爛，不搞花架子，從群眾關心的事情做起，從讓群眾滿意的事情做起，讓群眾看得到變化，得到實惠。要有“放眼量”的胸懷和“功成不必在我”的境界，經得起時間的熬制，坐得住冷板凳，耐得住苦和累，直面應對、戰勝各種困難和挑戰，做到徐徐圖之、久久見功，不斷譜寫“匠心筑夢、實干興業”的新篇章。

　　貝雕之魂，魂在堅守平凡，更在行而不輟。根深才能枝繁葉茂，有魂才能行穩致遠。宋代宋高宗見螺鈿漆器過于奢華，竟成達官貴人的炫富秀權之物，便下令銷毀。但宋代之后，幾代工匠人匠心求索，力求省欲去奢，讓其能返璞歸真，才重現生機走入了尋常百姓家。這漫長艱辛的貝雕工藝征途，不由讓我想起中國共產黨的百年征程，只有始終堅守“人民至上”，才能扎深“根”、鑄牢“魂”！

　　“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。最是人民重千鈞，黨員干部要牢記“為官避事平生恥”的古訓，涵養為民情懷，俯身到群眾中去“接地氣”，手上多些“繭子”、腳上多些“泥巴”，主動了解群眾痛點、民生難點、政策堵點，把“民之所思”化為“我之所行”，用心用情辦好惠民實事，切實解決群眾急難愁盼的問題。要扎根基層“大課堂”，把基層一線當成學校，把人民群眾當成老師，在實踐鍛煉中不斷改進作風、提升境界、堅定理想，自覺做勇于擔當作為的不懈奮斗者，創造經得起人民檢驗的實績。

　　器物有形，匠心無界。面對新征程新任務，黨員干部要樹立好正確的政績觀，以“匠人”一塵不染清凈之心，傳承“本色不變得始終”的政治信仰、秉持“不破樓蘭終不還”的執著，踩著不變的步伐，保持赤誠熱愛，縱有千山萬水，終將走向通途。

特約評論員 吳世娟